松江地区的史志上，最早的一本《云间志》编成于南宋绍熙年间1190-1194，没有提到广富林这个地名，只提到集贤乡。到了元代，史料上出现了广富林的名称，见于元·杨维桢《干山志》（干山!即天马山）。明代正德年间顾清编的《松江府志》在《卷之九·乡保》记载华亭县下辖的集贤乡管辖38-40三个保；在《卷之九·镇市》中，记载“广富林市，在38保”，说明正德时，广富林已是“市”。到了清代，广富林已成镇。《（嘉庆）松江府志·卷二·疆域志·镇市》记载“广富林，在38保，一名皇甫林”。进入民国，广富林属青浦县陈广辰区即陈坊桥镇、广富林镇和辰山镇。现属松江区广富林街道。

广富林文化是介于良渚文化与马桥文化之间的一种新文化，距今4000年，在公元前2500年至前1900年之间。钱山漾遗址的广富林文化晚期地层，是直接叠压在马桥文化层之下。把广富林、钱山漾遗址的地层关系结合起来，是一个清楚并连续的年代脉络：良渚文化→广富林文化早期（钱山漾第一阶段）→广富林文化晚期（钱山漾第二阶段）→马桥文化。广富林文化的发现，解决了过去对于良渚和马桥文化之间年代缺失的疑惑，填补了环太湖地区新石器末期的文化谱系。

21世纪初，松江广富林遗址原始文化考古的新发现轰动了考古界。一是基本探明了该遗址原始社会时期古文化主要有崧泽文化、良渚文化、广富林文化等类型。其中，广富林文化的发现增补了上海古文化文明的组成系列，为环太湖地区增添了一处新石器时代晚期的文化遗址。二是发现了从黄河流域来此居住的移民，这是考古中发现的上海地区首支移民，这对于主体为移民的上海具有重要的研究价值。三是初步发现这里在周代已有城镇聚落，这为研究上海城市的形成提供了重要材料。四是发现了别具特点的干栏式建筑和地面式建筑两种类型的原始社会房址。据专家预测，对九峰原始文化的考古发掘，至今只能算是冰山一角，随着考古的深入，这里可能会发现更为丰富的文化宝藏，该遗址的地下可能隐藏着一部中国史前文明史。

广富林文化的发现使上海的考古文化形成了“四加一”结构，在此之前，上海考古已经发现距今7000年的马家浜文化、距今约5000年的崧泽文化、距今约4500年的良渚文化和距今约3800年的马桥文化。在良渚文化与马桥文化之间的广富林文化的出现，为环太湖地区增添了一处新石器时代晚期一类的文化遗址。